Mi primer blog, Astrología para Comprender la Vida (www.anafernandezvuono.blogspot.com)  nace en octubre de 2006, en un intento de dar a conocer algo que para mí ha sido fuente de pasión, crecimiento y desarrollo personal: la Astrología utilizada como un instrumento de COMPRENSION de la vida.

Los lectores de este blog me escriben con frecuencia para decirme que encuentran de fácil lectura las notas, porque éstas no poseen tecnicismos que las conviertan en textos destinados únicamente a quienes se especializan en la Astrología.

En todo este tiempo, muchos de ustedes me han solicitado estudios astrológicos - como ser cartas natales biográficas, revoluciones solares o sinastrías - recomendándome a sus familiares y amigos, lo cual me ha brindado la oportunidad de seguir aprendiendo gracias a la experiencia que otorga la consultoría. Por eso también quiero contarles que, actualmente, estoy cursando la carrera de Consultoría Psicológica (Counseling), para incorporar más herramientas que me permitan acompañarlos en su proceso de desarrollo y despliegue personal.

Hoy quiero agradecerles a todos mis lectores y consultantes, e informarles que he cambiado el e-mail de contacto. A partir de ahora nos comunicaremos a través de:

astrologiaparacomprenderlavida@gmail.com

Les recuerdo que, para cualquiera de los estudios astrológicos que realizo, se requieren los siguientes datos:

1. Nombres y apellido (tal como han sido anotados al nacer).
2. Fecha completa de nacimiento (día, mes, año).
3. Hora exacta del mismo.
4. Lugar de nacimiento (localidad, provincia, país).
5. Lugar de residencia actual.

Muchas gracias!!

Ana M. Fernández Vuono

El día 21 de junio próximo (a las 2.47 AM hora de Buenos Aires), se produce el ingreso del Sol en el signo zodiacal de Cancer.

Es el Solsticio de Invierno (de verano en el hemisferio norte).

Este momento del año, -que para nosotros coincide con el inicio del invierno-, es oportuno para que, simbólicamente, podamos sembrar una semilla que, si cuidamos, protegemos y nutrimos con amor y dedicación, a su tiempo florecerá y dará sus frutos.

¿Qué podemos sembrar?

Pensemos en alguna actitud que deseamos desarrollar en nuestra vida y que pueda transformarnos y transformar a quienes nos rodean; o en proyectos que respondan a nuestros sueños, deseos y/o aspiraciones.

Aquí la clave es que lo hagamos para nuestro mayor bien y el de quienes nos rodean, en un intento de crecer y desarrollarnos dando lo mejor de nosotros.

Se puede realizar una meditación o trabajar con alguna afirmación para entrar en contacto con aquello que queremos sembrar. O, simplemente, proponernos algo y comprometernos a gestarlo, ocupándonos de cuidarlo mientras va creciendo.

Lo importante es conectarnos con el sentido de este momento. La forma que elijamos para sintonizarnos depende de cada uno: no hay nada preestablecido y sólo es necesario apelar a la creatividad individual.

Recordemos que  contamos con todos los recursos internos para crear y construir la realidad que deseamos, para nosotros, para los demás y para el mayor bien de todos.

Que lo disfruten!!!

De mi blog ASTROLOGIA PARA COMPRENDER LA VIDA: www.anafernandezvuono.blogspot.com

Dice un proverbio chino: "Una crisis es una oportunidad que cabalga en un viento peligroso".

Ahora que muchas de las estructuras que nos fueron familiares parecen estar a punto de colapsar o están entrando en proceso de extinción, tendremos que despertar a nuevas modalidades de ser, de hacer y de vivir.

Para captar el sentido más profundo de este momento evolutivo de la humanidad, sin centrarnos en las profecías que circulan presagiando catástrofes, destrucción y caos, veamos que ahora tenemos la oportunidad de manifestar lo más creativo en nosotros para salir adelante.

Empecemos por comprometernos con nuestra realidad más inmediata: nosotros mismos. Tomemos un rol protagónico de constructores, haciendo los ajustes necesarios en nosotros y en nuestro entorno.

Habrá que dejar definitivamente de lado la crítica, la queja y el reclamo, actitudes que sólo conducen a la impotencia deteniéndonos en una eterna infancia psicológica y conductual.

También habrá que cuestionarse qué significa ser libre. Cuesta tanto serlo porque no todos nos ocupamos de construir la sólida estructura que sirve de sosten a la libertad: hablo de la responsabilidad.

Pensándolo en términos astrológicos: Urano se encuentra asociado al concepto de libertad y Saturno al de responsabilidad.

El orden natural de los planetas coloca a Saturno antes de Urano y esta es una clave. Nadie puede ser libre si antes no aprende a hacerse cargo de sí mismo, de su vida y de todo lo que le corresponde de acuerdo al lugar y a la función que ocupa en su realidad.

No juguemos a ser libres. Muchas veces hacemos lo que nos parece, de la manera en que nos parece y sin tener en cuenta los límites naturales que están dados por los derechos de los demás. Esto no es libertad sino arbitrariedad.

En un año que nos impone despertar será vital el desarrollo de valores como el amor a la verdad, el espíritu de cooperación, el sentido de justicia y de fraternidad, el servicio orientado al bien común y un sentido de la responsabilidad individual. Todos valores imprescindibles para el uso sabio y sano de la libertad.

No nos quedemos en palabras o intenciones. Que estos ideales se conviertan en aspiraciones. Que las aspiraciones se concreten en proyectos y que los proyectos modifiquen la realidad para el bien de todos.

Es mi deseo para el 2009!

Ana M. Fernández Vuono

Más notas sobre Astrología en

www.anafernandezvuono.blogspot.com

La Astrología nos enseña que nos vinculamos para conocer nuestras energías. Desde esta concepción, encontramos tres modos de vincularnos, dependiendo del grado de proyección que incluyan nuestras relaciones.

Cuando nos vinculamos proyectando no vemos al otro tal como el otro realmente es. Lo vemos en base a lo que necesitamos ver para satisfacer nuestras expectativas y necesidades. Entonces proyectamos cualidades, deseos o sentimientos nuestros en el otro, que luego le atribuímos. Así establecemos vínculos simbióticos.

Llega un momento en el que descubrimos que los vínculos nos ofrecen un campo de intercambio y complementación. En este punto tenemos que aprender a ir soltando las proyecciones. Ingresamos así en una etapa alquímica en la que nos hacemos cargo de transformar concientemente nuestra manera de relacionarnos. Se trata de un proceso de limpieza de las proyecciones que se convertirá en un entrenamiento en el terreno de lo vincular.

Como resultado de esta ejercitación conciente y persistente, pasamos a una etapa en la que comenzamos a ver al otro tal como en realidad es. Recién en este momento estamos en condiciones de vincularnos desapegadamente, considerando al otro como un verdadero complementario.

Una vez que comprendamos estos tres modos que nos informan acerca de la dinámica energética de lo vincular, reconoceremos cuál es nuestra manera de hacer encuentro, pudiendo modificarla para que nuestros vínculos puedan ser sanados. La idea es que prevalezca la unión, la complementación y la interdependencia, en lugar de la separación, el antagonismo y la dependencia.

De esto se trata la recta relación entre los seres humanos.

Esta concepción es válida para todo tipo de vínculos. Mediante la creativa modalidad vincular que busca el desapego, podrán ser construídos y sostenidos vínculos sanos, evitando o disminuyendo las situaciones que incluyen luchas de poder, control y manipulación.

Visualicemos un jardín: algunas plantas crecen tanto que se doblan y es necesario colocarles un tutor para sostenerlas y darles un punto de apoyo. Este tutor permanece a su lado sin interferir en su crecimiento ni controlarlo.

De la misma manera, en el encuentro con el otro la función del ser humano es la de acompañar, sostener y dar apoyo, sin interferir en su crecimiento, sin dominar o someterse perdiendo el contacto con su verdadera potencia, esa que sólo se descubre al hallar el justo equilibrio entre la impotencia y la omnipotencia. Este es el concepto de poder como recurso interno.

Vincularnos significa, simplemente, caminar junto al otro, estar a su lado y colaborar en su proceso de evolución, creativamente, en libertad de ser y dejando ser.

Ana M. Fernández Vuono

Texto extraído de mi  blog ASTROLOGIA PARA COMPRENDER LA VIDA www.anafernandezvuono.blogspot.com

A continuación comparto con ustedes algunos fragmentos extraídos del prólogo del libro "Espejos del yo: imágenes arquetípicas que dan forma a nuestras vidas" de Christine Downing, que ofrece un excelente material para abordar la teoría de los arquetipos de Jung. El libro puede descargarse en forma gratuita de Internet, ingresando en: ESPEJOS DEL YO. En caso de no poder descargarlo o visualizarlo, pueden solicitarlo por e-mail: anamafv@hotmail.com.

... Jung denominó a las imágenes a través de las cuales se manifiesta el inconsciente «imágenes arquetípicas». Empleó la palabra arquetípico a fin de comunicar el poder que tienen ciertas imágenes para conectarnos con lo que se muestra como la fuente misma de nuestro ser. La palabra griega "arjé" indica principio, origen; "tipo" deriva de un verbo griego que significa «modelar» y del correspondiente sustantivo que indica una imagen o modelo. Así arquetipo significa el modelo a partir del cual se configuran las copias, el patrón subyacente, el punto inicial a partir del cual algo se despliega. Aunque Jung a veces menciona los arquetipos como algo impreso en nuestras psiques, también emplea esta etimología de forma más dinámica cuando define las imágenes arquetípicas como aquellas que pueden impresionarnos: «Estas asociaciones e imágenes típicas... nos impresionan, influyen y fascinan». Jung distinguía entre arquetipos e imágenes arquetípicas. Reconoció que lo que llega a nuestra conciencia son siempre imágenes arquetípicas -manifestaciones concretas y particulares que están influidas por factores socioculturales e individuales. Sin embargo, los arquetipos mismos carecen de forma y son irrepresentables; hablando con propiedad son más psicoides que psíquicos: «El arquetipo como tal es un factor psicoide que pertenece, por así decir, al extremo invisible y ultravioleta del espectro psíquico... No debemos olvidar que lo que denominamos "arquetipo" es en sí mismo irrepresentable, pero podemos visualizarlo a través de sus efectos, es decir, las imágenes arquetípicas». Los arquetipos mismos, dice Jung, son vacíos y carentes de forma, nunca podemos verlos excepto cuando se vuelven conscientes, cuando se llenan de contenido individual...


... El interés de Jung por las imágenes arquetípicas refleja más énfasis en la forma del pensamiento inconsciente que en su contenido. Nuestra capacidad para responder a la experiencia como criaturas creadoras de imágenes es heredada, se nos da con nuestra humanidad. Las imágenes arquetípicas no son restos de pensamiento arcaico ni un depósito muerto, sino parte de un sistema viviente de interacciones entre la psique humana y el mundo exterior. Las imágenes arquetípicas que aparecen en mis sueños brotan de la misma capacidad humana que dio lugar a las antiguas mitologías de nuestros remotos antepasados. Los mitos no son causas de las manifestaciones contemporáneas e individuales, sino que existen en el mismo plano como analogías...


... Cuando hablamos de imágenes arquetípicas no sólo nos referimos a imágenes oníricas o a imágenes mitológicas o literarias. En realidad nos referimos a un modo de responder a nuestra vida cotidiana con nuestra imaginación, en vez de hacerlo sólo de modo pragmático o lógico. Estamos hablando de una forma de ser en el mundo que está abierta a muchas dimensiones de significado, abierta a resonancias, ecos y conexiones asociativas y sincrónicas, no sólo causales. Estamos hablando del descubrimiento de un mundo que se muestra lleno de significación -de signos, símbolos, metáforas, imágenes-...


... Que una imagen sea arquetípica o no depende principalmente de la actitud de la conciencia que observa, de nuestra respuesta a la imagen, más que de ninguna cualidad inherente. También creo que hay ciertas circunstancias de la vida humana, como el nacimiento de un primer niño o la aparición de un arco iris tras una tormenta, que parecen evocar o desencadenar este tipo de respuesta. Hay situaciones en las que es difícil responder de modo racional o pragmático, situaciones que nos conmueven en toda nuestra condición de seres humanos. Aunque a menudo se afirma que las imágenes arquetípicas se forman en respuesta a experiencias típicas y recurrentes y a aspectos de la experiencia humana habituales, importantes y relativamente constantes, Hillman le da la vuelta a esta teoría: las imágenes que merecen nuestra renovada atención son arquetípicas. La repetición no forma parte de lo que crea la imagen sino de lo que ella engendra.
Cuando nos centramos en la imagen arquetípica, vemos claramente que no hay una distinción tajante entre lo personal y lo colectivo, pues la imagen arquetípica señala la articulación donde se encuentran lo interior y lo exterior, lo personal y lo colectivo. Representa la interacción dinámica y continua entre lo consciente y lo inconsciente, lo personal y lo colectivo. Jacobi sugiere que las imágenes arquetípicas están en un continuo que va de lo más particularizado a lo más general: «Cuanto más personal y actual es un problema, más intrincada, detallada y claramente definida es la figura arquetípica con la que se expresa; cuanto más impersonal y universal es la situación, más simple o borroso será el arquetipo»...


... Estas imágenes son sentidas como numinosas, mágicas, fascinantes, demoníacas o divinas. Parecen tener una fuente trascendente y autónoma más allá de la conciencia individual, más allá de nosotros. Aquí hay un aspecto peligroso: la inflación o el sentirnos poseídos, el peligro de creer que estas imágenes son sagradas y por tanto inviolables, inmutables, dotadas de una aprobación cósmica.
Todas las imágenes arquetípicas parecen evocar ambivalencia en nosotros. A la vez nos atraen y nos repelen; tienen aspectos oscuros, temibles y destructivos así como un lado benigno y creativo. A menudo intentamos rechazar este hecho para recalcar únicamente su aspecto creativo, o para moralizar y dividir el arquetipo en partes buenas y malas -la madre positiva y la madre negativa, por ejemplo- y así perdemos parte de la energía dinámica intrínseca a estas imágenes...


... Lo valioso de las imágenes arquetípicas, como lo valioso de los mitos, no es la resolución de problemas sino el «imaginar, cuestionar, profundizar». Las imágenes arquetípicas nos liberan de identificarnos con nuestros éxitos y fracasos como tales y de contemplar nuestras vidas como vulgares o triviales. La finalidad de prestar atención a estas imágenes es despertarnos a un sentido de nuestras posibilidades latentes todavía no realizadas, salvarnos de nuestra sensación de aislamiento y falta de sentido. Abrir nuestras vidas para renovarlas y rehacerlas...

Por Ana M. Fernández Vuono

Recomiendo especialmente reflexionar en las enseñanzas de Alice Bailey, extraídas del libro "Astrología Esotérica" (Tratado sobre los Siete Rayos, Tomo III, páginas 24 a 26, Edit. Fundación Lucis):

"Deben ser consideradas también las siguientes actitudes y posiciones, adoptadas por el astrólogo esotérico:

1.- Las influencias planetarias indican la tendencia de las circunstancias externas de la vida. Cuando se interpretan correctamente tanto para el hombre común como para el no evolucionado, pueden señalar y lo hacen, el destino y el futuro de la personalidad, pero condicionan y controlan totalmente al hombre que no ha tenido experiencia consciente del alma. En cuanto el hombre llega a ser consciente de su propia alma y se esfuerza por controlar su "sendero de la vida", las influencias de los planetas de por sí se debilitan definitivamente y van aminorando; el horóscopo de la personalidad es indeciso y muchas veces inexacto: la fuerza que fluye a través de los planetas y no la fuerza de los planetas rige y controla. Entonces el hombre llega a ser receptivo a las energías más elevadas y sutiles del sistema solar y de las doce constelaciones regentes.

2.- El signo del Sol -como se lo denomina- indica la naturaleza física, mental y espiritual del hombre. Contiene el secreto del rayo de la personalidad y de la respuesta o no del hombre al Alma, el verdadero hombre. Indica también la integración ya lograda y la actual etapa de desarrollo de las cualidades del alma, del equipo actualmente disponible, de la cualidad de la vida presente y las posibles relaciones grupales inmediatas. Desde el ángulo de la Sabiduría Eterna, indica sólo esto y nada más, constituyendo lo opuesto de la usual posición astrológica. Expongo esto porque la humanidad ha evolucionado bastante como para que, dentro del menor tiempo posible, la astrología del alma sea una posibilidad constituyendo, desde muchos puntos de vista, lo opuesto al procedimiento normal. Esto es prudente, necesario y también inevitable. Los astrólogos se dividirán eventualmente en dos tipos: los astrólogos exotéricos, que se ocuparán de los horóscopos de la personalidad, y los astrólogos esotéricos, que se ocuparán de los propósitos del alma.

3.- El signo Ascendente indica las posibilidades más remotas, la meta espiritual y el propósito de la encarnación inmediata y de las sucesivas. Este signo se ocupa de la lucha que libra el hombre espiritual para "continuar" desde la etapa alcanzada, de modo que cuando la energía de la vida se haya agotado temporariamente y tenga lugar "la muerte de la personalidad", se encuentre "más próximo al centro de su vida, más cerca del centro de su grupo y se aproxime al centro de la Vida divina", según lo expresa la Sabiduría Eterna.

La frase "muerte de la personalidad" tiene dos significados definidos:

a.- Puede significar la muerte del cuerpo físico, que inevitablemente es seguida por dos etapas, la de la muerte del vehículo emocional y la subsiguiente disipación de la temporaria y siempre cambiante forma, asumida durante la encarnación por la cuota asignada de energía mental.
b.- La subjetiva y mística "muerte de la personalidad". Esta frase indica la transferencia del foco de distribución de energía, desde la personalidad (un centro definido de fuerza) al alma (otro centro definido de fuerza).

Comprendo que estos conceptos no están de acuerdo con los postulados de la astrología usual. Sin embargo, la astrología no perdería tiempo si experimentara estas ideas durante un tiempo y los astrólogos descubrirían algunos problemas más interesantes y atrayentes y, quizás, llegarían a una exactitud desconocida en la actualidad.

Probablemente sería de utilidad que me extendiera sobre este punto.

En conexión con el signo del Sol, con el signo Ascendente y el efecto de la forma mental relacionada con la Luna, la posición de la astrología esotérica es:

1.- El signo del Sol: indica el problema actual del hombre; fija el paso o ritmo establecido de su vida personal; se relaciona con la cualidad, temperamento y tendencias de la vida, que tratan de expresarse durante esta particular encarnación y sugiere el aspecto rajásico o activo del hombre nonato. Fundamentalmente, las fuerzas de este signo indican la línea de menor resistencia.

2.- El Ascendente o signo naciente: indica la vida futura y el inmediato propósito del alma para esta encarnación. Mantine el secreto del futuro y presenta la fuerza que, correctamente empleada, conducirá al hombre al éxito. Representa el aspecto sátvico o armónico de la vida, y puede producir correctas relaciones entre el alma y la personalidad en una encarnación dada, señalando así el camino para reconocer la fuerza del alma.

3.- La Luna: este tipo de fuerza (procedente de ciertos planetas y no de la Luna) indica el pasado. En consecuencia, resume las limitaciones y los obstáculos presentes. Rige el cuerpo físico y muestra dónde se halla la prisión del alma."

Enlace recomendado: www.anafernandezvuono.blogspot.com

La Ley de Ciclos y Periodicidad fundamenta el estudio de la Astrología.

Los seres humanos transitamos distintas etapas en las que afrontamos aprendizajes arquetípicos. El estudio de la vida a través de los ciclos de edad nos ayuda a comprender el proceso de la evolución humana.

Sabemos que la evolución marca un camino hacia la individualización. Este es un camino de "regreso a casa", en el que la clave es ir eliminando los obstáculos que nos separan de nuestra alma, entendiendo por alma ese núcleo de salud y sabiduría en el cual reside el misterio que nos hace únicos.

En la vida recorremos dos senderos: el de ida y el de retorno. En el de ida crecemos condicionados por la herencia de la especie, hasta que escuchamos la voz del alma, despertamos y emprendemos el viaje de regreso por el sendero de retorno.

Alice Bailey afirma que "toda enfermedad es el resultado de la inhibición de la vida del alma". Y el alma nos habla a través de la vocación. El ejercicio de la vocación es garantía de salud, porque damos expresión a la vida del alma. Escuchamos su voz cuando nos comprometemos en un trabajo de autoconocimiento que nos va liberando, poco a poco, de todas esas "voces ajenas a la obra" que limitan nuestro ser.

Este es un viaje de integración que termina cuando alcanzamos nuestro centro. Estructurando la vida en ciclos de siete años a partir del momento del nacimiento, observaremos un recorrido de la conciencia que va de la materia al espíritu.

La Astrología hace su aporte a la comprensión de este proceso mediante el estudio de los ciclos planetarios a través de los diferentes ciclos de edad. Las claves se encuentran en las fases de la Luna progresada, de Jupiter, de Saturno, de Urano y de Neptuno como también en el ciclo de lunaciones.

Existe un momento muy especial en la vida en el que somos desafiados por la evolución: es la etapa que comienza a los 42 años. Nos sentimos llamados a cambiar de rumbo, lo que implica la necesidad de repolarizarnos buscando liberar a ese individuo que hemos sepultado al darle más poder al "afuera". Nuestra alma presiona cada vez con mayor insistencia y, si no le prestamos atención o la inhibimos, lo más probable es que la insatisfacción sea cada vez más intensa hasta conducirnos a un quiebre que, muchas veces, se vive a través de la pérdida de la salud.

Ahora más que nunca, se impone la toma de decisiones que consoliden con mayor criterio de realidad las propias circunstancias y los vínculos. Entramos en un proceso de alquimia: es hora de soltar las proyecciones, de hacernos cargo de nosotros y madurar.

Conviene tener presente que el surgimiento del alma requiere la construcción previa de una estructura sólida capaz de soportar la intensidad de su vibración. De lo contrario, la experiencia puede ser desestabilizadora y no perdurar en el tiempo. Aquí nos damos cuenta de la importancia de lo simbolizado por Saturno/Luna en la conformación psíquica de un individuo como sustento a lo simbolizado por Urano.

Las tareas a realizar para continuar el proceso evolutivo se vinculan con la firme determinación de desprendernos de todo lo que represente un condicionamiento. Atravesar los miedos hasta integrar la polaridad libertad/seguridad, dará sus frutos al permitirnos descubrir el sentido más profundo de la libertad.

Lo sepamos o no, en esta etapa estamos eligiendo si nos convertiremos en viejos o en ancianos. Transitar hacia la vejez, implica darle la espalda a la curiosidad, al asombro y al fluir de la vida encerrándonos en la amargura. Transitar hacia la ancianidad, garantiza el continuar abiertos y receptivos, con un proyecto en el cual ubicar nuestro fuego interior. Sólo así seremos portadores de la luz de la sabiduría, cuyo destino natural es ser legada a quienes se acerquen para aprender de nuestra experiencia.